کد مطلب:31841 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:1435
فانها تطفی ء غضب ربكم. از خدا درباره ی زكات بترسید. زكات خشم خدایتان را فرومی نشاند. نكته ی نخست آنكه نماز و زكات پیوسته قرین و همراه عنوان می شوند. چنانچه از 30 آیه شریفه كه در آنها از «زكات» نام برده شده است[1]. 13 آیه همراه با نماز آمده است. از حضرت امام رضا علیه السلام نقل است كه فرمود: خداوند به سه چیز فرمان داده است كه همراه با سه چیز دیگر است: خداوند به نماز و زكات- هر دو- فرمان داده است. پس هر كس نماز بگزارد اما زكات ندهد، نمازش را هم نمی پذیرند...[2]. نكته ی دیگر آنكه حكم نماز و زكات با هم، پیش از تمام احكام [صفحه 107] دیگر، از همان آغاز اسلام عنوان شده و واجب گشته بود. نكته ی سوم آنكه در معنای زكات می خوانیم: زكات از «رشد و نمو» برگرفته شده است. چون اخراج زكات از مال، موجب می شود تا بركت و زیادت در دارایی پدید آید و برای نفس آدمی نیز كرم و بخشش را نتیجه می دهد. یا آنكه برگرفته از «زكاء» است، به معنای طهارت و پاكی. چون زكات موجب می شود تا دارایی انسان از ناپاكی و پلیدی پاك شود و نفس آدمی هم از لوث بخل و فرومایگی طاهر گردد.[3]. آیه ی شریفه اشاره به این نكته دارد: خذ من اموالهم صدقه تطهرهم و تزكیهم بها[4]. از اموال آنان صدقه- زكات- بستان- به این وسیله- طاهر و پاكیزه شان می سازی- و یا رشد و نموشان می دهی. هر دو معنا در بیانی كوتاه و رسا از حضرت طاهره علیهاالسلام، آمده است: خداوند زكات را موجب پاكی جانها و رشد و نمو روزی قرار داده است.[5]. تعابیر دیگری هم در آثار زكات آمده است كه برخی از آنها را نقل می كنیم: پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: ... زكات اموال خود را بپردازید كه جانهایتان پاك می شود.[6]. حضرت علی علیه السلام فرمود: [صفحه 108] دارایی خود را به وسیله ی دادن زكات حفظ و نگهداری كنید.[7]. و نیز فرمود: هنگامی كه مردم زكات ندهند بركت از تمامی زراعتها و میوه ها و معدنها گرفته می شود.[8]. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: امت من تا زمانی كه با یكدیگر دوستی كنند و امانتدار هم باشند و زكات بدهند، پیوسته در خیر و خوشی پایدار می مانند. اما اگر چنین نكنند به قحطی و سختی دچار می شوند.[9]. سخن آخر آنكه زكات فقط منحصر به دارایی نمی شود. به روایتی از امام صادق علیه السلام در این باره توجه كنید: زكات چشم، دیدن عبرت بین و چشم فروهشتن از شهوات است. زكات گوش، شنیدن و گوش سپردن به دانش و حكمت و قرآن و فواید دین از حكمت و موعظت و نصیحت است. و نیز دوری جستن از هر آنچه كه شنیدن آن برخلاف اموری است كه برشمردیم مانند دروغ و غیبت و نظایر آن. زكات زبان، نصیحت مسلمانان، بیدار ساختن غافلان، كثرت تسبیح و ذكر خداوند است. زكات دست بخشش و دهش و سخاوت است و نیز به [صفحه 109] كار انداختن آن در نوشتن علوم دینی و بهره هایی كه مسلمانان در اطاعت خدا از آن بهره مند شوند و همچنین دور داشتن دست از شرور و زشتكاریها. زكات پا پیمودن راه است در زیارت صالحیهن، كه از حقوق خداوند است. و نیز رفتن به مجالس ذكر و یاد خدا و اقدام برای اصلاح میان مردم و صله ی رحم و جهاد در راه خدا و خلاصه ی پیمودن هر راهی كه صلاح دل و سلامت دین تو در آن است.[10]. [صفحه 112]
الله الله فی الزكاه!
صفحه 107، 108، 109، 112.